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花開了 睡美人還在沉睡

2018-05-11   BY:王春花



下過兩場春雨後,小區那棵看似枯死的桃花開出了豔麗的花朵,矮處的綠葉、粉色的花朵間錯分布在枯枝上,帶來了春天的樣子,聽說二三月份的西山風景很美,適合踏青。

西山位於昆明西郊十五公裏處,毗鄰高原明珠滇池,因形似大佛橫臥,被人們形象地稱呼為臥佛山,又以其如一位仰躺於滇池畔的美女,被人們叫做睡美人山。睡美人山北起碧雞關,南達灰灣,由碧雞山、華亭山、太華山、太平山、羅漢山等山峰組成,峰巒起伏、林木蒼翠,這些高低起伏的山巒共同組成了一位睡臥滇池畔,“青絲飄灑在滇池的波光浪影之中,顯得風姿綽約,嫵媚動人”的睡美人。

關於睡美人,坊間有一個淒美的傳說。傳說在很久以前,滇池岸邊有對青年男女,他們真摯相愛,互定終身。不幸的是某財主看上了這位美麗的姑娘,用計將小夥子害死於滇池。姑娘失去愛人,悲痛欲絕,披頭散發,含淚迎風呼喊,當她力盡聲嘶時,仰麵倒下,化成了這座“睡美人”。從那以後,“睡美人”的眼淚像斷了線的珠子一滴一滴不停地往下流淌。它潤澤了青山,染綠了湖水,映藍了天空,但她永遠永遠也說不出苦苦的思戀。這個來自高原的女子化身峰叢,長久地留在了滇池之旁,以她俊美的身軀和優美的傳說生活在昆明人的記憶裏。春天已經過了大半,我步上石蹬,想借助春風初訪山林的時候看一回滇池日出,賞一回花開,再悄悄見證春風吹醒滇池旁的睡美人,看一眼睡美人眸子裏的眉眼流轉,讀懂她沉睡的意義和蘇醒的原因。

西山景色秀麗,除岩石嶙峋的羅漢崖外均為繁茂的原始次生林,自古便是著名的遊覽勝地,在明代,昆明西山與通海秀山、巍山巍寶山、賓川雞足山合稱“雲南四大風景名山”。明嘉靖年間楊慎在《雲南山川誌》中就有讚美西山的描述:“蒼崖萬丈,綠水千尋,月印澄波,雲橫絕頂,滇中一佳境也。”由楊慎舊居“碧嶢精舍”改建的升庵祠坐落在西山山麓,麵臨滇池,旁有清泉,花木繁盛,祠內古木參天,樓台亭閣巍然肅立,記錄了這位明朝三大才子之一後半生於雲南生活過的足跡,升庵祠裏,前來瞻仰的人默然無言。

這個季節的西山,楊升庵描述裏的蒼崖、綠水、月印和白雲都很常見,循著若有若無的花香和隱隱入耳的鳥鳴聲登上山頭,坐上龍門索道進入景區,高大的樹木緩緩從腳下往後退去,青翠的春天的山林裏花開正好,應接不暇,龍門就在前方,看起來危險又刺激,從來不乏富有冒險精神的人造訪,龍門飛峙於絕壁上,靜默著,也熱鬧著。龍門為包括北由三清閣“別有洞天”石洞門起,南至達天閣止的整個在千仞削壁上的石窟石道工程,為清乾隆四十六年開始,由生於下漁村的貧窮道士吳來清一錘一鑽首先鑿刻,至道光庚子年,楊汝蘭繼續規劃鑿刻,後來楊汝蘭之子楊際泰主持在險峻的懸崖石洞裏完成“達天閣”工程,至此整個龍門石窟工程竣工,竣工時間為清鹹豐三年,這一人為石窟工程利用地勢地形鑿刻而成,石坊、平台、石室、楹聯、神像、天棚、室壁、神案、香爐、燭台、供果等均在原生石上雕鑿而成,堪比天工。登臨龍門達天閣,煙波浩渺的滇池、炊煙中的昆明城和遠山近水悉數收於眼底,朝霧彌漫在遠處的山間,春意飄散在身旁的空氣裏。龍門旁,三清閣、小石林高高聳立,由龍門達天閣至小石林的迂回蹬道繞過懸崖斷層,鑿隧道、辟天台,經過1193級石階後進入羅漢山顛小石林,雄、奇、險、勝,引人入勝。在小石林遠眺滇池的波光,看著開湖的滇池上白帆點點,想來古人唯獨喜歡漁火星燈、滇池夜月自有道理。

美人在滇池旁沉睡了很久,聶耳也在蒼鬆翠柏間沉睡了許久。這是一處呈雲南月琴狀的墓園,為紀念這位偉大的人民音樂家,7個花壇表示7個音階。墓穴位於月琴發音孔上——圓形,直徑3.8米,由24塊墨石疊砌,象征聶耳24歲年輕的生命。墓碑上刻郭沫若書“人民音樂家聶耳之墓”,墓前方有漢白玉雕聶耳全身立像一尊,高3.28米。這位創作了《義勇軍進行曲》、《前進歌》、《畢業歌》、《大路歌》等歌曲的音樂家正在這裏長眠,這裏的鬆柏格外挺拔修長一些,人群格外安靜一些,墓前鮮花不敗,是人們對他的思念。

深山裏,古刹靜立。野花開滿石道旁的灌木叢,嫩綠長滿雙眼是此時的西山呈現出的禮物,而古刹坐落在林木繁密的地方,安靜,不張揚,隻是當獨自在遊人稀疏的石階上漫步許久後,會聽見懸掛在廊簷下的鈴鐺發出清幽禪音,會在臨近古刹時聞得空氣裏一縷淡淡的燃香飄散出的味道,於是,心就跟著安靜下來了。華亭寺位於華亭山腰,後倚危峰,前臨草海,左枕太華,右連碧嶢,寺周圍,茂林修竹簇擁,古木枯藤環繞。北宋嘉佑八年,雲南大理地方政權“鄯闡(昆明)匡國侯”高智升,以其崗巒峻峭,在華亭山豎樓台,建別墅。高智升後代高賢、高政一日劍別墅來遊,“仰睇碧空,天朗日明。霄雲靄靄,狀如華蓋……”為此將這座山取名華亭山。從此,這裏成為高家世子遊憩之所。元延祐七年秋,筇竹寺雄辯法師的弟子玄通元峰禪師來這裏結茅庵駐錫。元至治三年募化創建大光明殿,供奉毗盧佛像及圓覺十二大士,寺稱圓覺寺,元峰和尚苦心經營二十四年,將圓覺寺建成一座規模較大的寺院,至明天順六年,明英宗敕賜該寺為華亭寺,後來人們便習慣稱其為“華亭寺”。華亭寺除殿宇、佛像、古樹以外,廂房回廊牆上及各院落房屋牆麵上,鑲有元、明、清以來曆次修建寺廟的碑記、詩詞題詠。寺中還有大量楹聯匾額,均為珍貴文物。清晨入古寺,放生池、海會塔、鍾樓、花木環繞的雨華台,一腳就踏入了楊升庵的畫裏:


一水抱城西,煙靄有無,拄杖僧歸蒼茫外;

群峰朝閣下,雨晴濃淡,倚闌人在畫圖中。

在百年以上樹齡的羅漢鬆、銀杏、梅花、茶花等花木旁轉悠一圈,遇見古寺的前世今生。

太華寺位於華亭寺南麵1.8公裏處,玄鑒為太華寺“開山第一祖”。太華寺山門外有古銀杏一株,主幹局部枯蝕,樹身微傾,枝葉仍繁茂,民間傳說是明惠帝朱允炆流亡雲南為僧時所植.距今已有近六百年曆史。明代徐霞客《太華山遊記》稱:“太華寺,寺亦東向,殿夾墀皆山茶,南一株尤巨異。前廊穿廡入閣,東向瞰海。然此處所望猶止及草海,若瀠瀠浩蕩觀,當更在羅漢寺南也。”望海樓上,可憑欄觀賞草海風光,在這裏朝觀日出,暮賞晚霞,夜眺昆明城萬家燈火,於遺世獨立的處所看盡人間煙火。寺中廣植玉蘭、茶花、桂花,早春二月,白玉蘭、紫玉蘭、朱砂玉蘭及茶花迎霜掛滿枝頭,“太華玉蘭”是昆明園林一景。

清晨上山,日暮時離開,春風已經吹遍了西山的每個角落,花開了,草青了,溪水開始變得吵鬧,睡美人,依然沉睡未醒。





文/王春花

攝影/張金明  徐 琨  嚴繼光  李一波  宋永貴  普中華

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